Como sucedió treinta años antes con la ciudad de La Plata, en Australia su ciudad capital surgió de la nada, resolviendo la rivalidad entre los grupos que pugnaban por establecer la sede de su gobierno nacional en alguna de sus dos grandes ciudades, Sidney y Melbourne.

Y como ocurriría con el Museo de La Plata, por impulso de un particular -aquí, Francisco P. Moreno, allí el médico cirujano William Colin MacKenzie-, se creó esta institución que a partir de 1919 fue denominada Instituto Australiano de Investigación Anatómica. MacKenzie, poco después conseguiría unas 32 hectáreas en las afueras de la ciudad para instalar allí la estación de campo para sus investigaciones. A sus expensas valló el terreno, construyó una casa de seis habitaciones para un conservador, una cabaña para los científicos visitantes, un taller y corrales para los animales, y empleó a asistentes. Pero ese sueño se desvaneció y hoy, poco y nada queda del museo. Una historia relatada por la doctora Podgorny desde Canberra...

Entre el 19 y el 21 de octubre, los ministerios de Cultura de Perú y de Argentina aunaron esfuerzos para organizar un Seminario presencial y virtual titulado “Tradiciones y Producciones de la Platería Peruana y Argentina” que incluyó a investigadores y maestros del oficio de ambos países, más un homenaje a la joyera peruano-argentina Ester Ventura. En la  primera jornada, se desarrolló un conversatorio protagonizado por la doctora Paloma Carcedo Muro, de la Universidad de Lima, y Roberto Vega por Argentina. dos ponencias sobre la historia de la platería en ambas naciones. Y como la conferencia emitida desde Buenos Aires sufrió cortes en Internet, decidimos con la dirección del Mercado de Artesanías Tradicionales e Innovadoras Argentinas (MATRIA) incluir esta ponencia en nuestra revista digital. 

Testimonios de uso precolombino en el Noroeste

En el actual territorio argentino, el uso de la plata entre sus poblaciones originarias se manifestó especialmente en la región andina del centro y norte, donde las culturas locales desarrollaron las técnicas necesarias para elaborar algunos artefactos (...)

El pintor, grabador y escritor, hijo de padre francés y madre santiagueña, nació en Carlos Pellegrini, una localidad rural de Santa Fe, donde su padre trabajaba como maestro primario. En 1912, con tan solo diecisiete años, se lanzó a la búsqueda de su destino de artista, primero en la ciudad de Rosario y apenas tres años más tarde, viajó a Montevideo donde compartió durante varios meses un altillo con refugiados anarquistas rosarinos, hasta que finalmente se embarcó de polizón en un buque hacia Europa. 

El Viejo Mundo que crujía en la bohemia artística de Barcelona, Madrid, París y Bruselas, entre tantas ciudades abiertas a los nuevos impulsos, lo recibió generosamente. Pero Cochet construyó su estilo cultivando el realismo social y en plena Guerra Civil de España,  “El 19 de julio de 1936 cerré las puertas de mi taller en Barcelona y allí quedaron inconclusas las obras que estaban en curso de ejecución; ¿en qué podían servirles mis pinturas al pueblo en armas en su magna lucha? En nada absolutamente. Me consideré entonces un miliciano más”.

Selección, traducción y notas de Ana Mosqueda. Introducción de Tiziana Plebani. Ampersand. Colección Territorio Postal. Buenos Aires. 2022. En 8° (22,7 x 15,2 cm), 174 pp, 1 h. Encuadernación de editor.

Aldo Manucio (1451 - 1515), editor e impresor de las primeras horas del libro, sistematizó ciertas reglas que aún permanecen vigentes; nos referimos a sus prólogos, cartas dirigidas al público explicando las intenciones y argumentos del autor. Lo hacía en su rol de editor, y entre otras acciones, arengaba a comprar sus libros para que, con ese dinero, le fuera posible publicar otros títulos, y en general involucraba a los lectores en la vida de cada obra “al contar extensamente en el prefacio  acerca de su compromiso editorial; los trabajos, la búsqueda de buenos manuscritos, los ritmos frenéticos dentro de la imprenta [y] a menudo pedía que los lectores intervinieran para corregir los errores que se le habían escapado, y atribuía así una parte activa y de colaboración a aquellos que tendrían los libros en sus manos”.